陳氏太極拳之起源與傳承
西元1368年至1398年大明帝國洪武年間，陳氏祖先陳卜身帶通背拳武藝，率領族人從山西洪洞縣遷居河南溫縣常陽村。
大明帝國末，繁衍至陳氏第九世陳王廷宗師(創始人)，以家傳通背拳參易理、深研黃庭經。以陰陽開合之理法，參以戚繼光拳經，編造拳架七套，還有散手、短打、及兩人對練的擖手，其獨特內化運轉之纏絲勁，形成巧妙無比之太極拳。日後經由陳氏拳藝更衍生出楊、吳、武、孫等各式的太極拳，且各有所長，實屬極為珍貴上乘的傳統武術。
大清帝國時期，陳長興（1771—1853）河南温縣陳家溝人，字雲亭，(陳氏十四世)，太極拳第六代傳人，由其父陳秉旺所傳(陳氏十三世)。祖傳拳架七套，經歷代陳氏祖輩研習後由博而約，精煉改良，僅練十三勢長拳頭套(一路)，一套砲捶(稱為二路)，十三勢長拳頭套後來人稱為太極拳之老架或大架。陳長興行拳立身端正，落地生根，不偏不倚，穩如泰山，故人稱其為 “牌位大王”，無論由人怎樣，推、擠、拉、扯，其樁步絲毫不動。
陳長興先以保鏢為業，走鏢山東。清道光年間，河北廣平府永年城西大街「泰和堂」東主，陳德瑚(陳家溝人)僱用陳長興護院，教店員武術，保店自衛，少年楊露禪、李伯魁（同是永年人），在此學得陳長興長拳，後來楊露禪隨陳長興再投保鏢行業，後來留在北京都設館授徒。
楊露禪(1799-1872)，名福魁，直隸(河北)永年人，太極拳成名的關鍵人物，楊氏太極拳開宗立派人。
陳耕耘(陳氏十五世)繼承父親山東保鏢事業，光緒年間，山東萊州地界盜賊蜂起，幸有豫省拳師陳公耕耘保鏢至此，以驚人技藝力戰賊魁一舉全殲，萊州百姓為其立碑曰:
“數年來，萊州地界盜賊蜂起，打家劫舍，強搶民財，來往商客，黎民百姓，深受其害，苦不堪言，雖官軍屢次剿捕，收效甚微。幸有豫省拳師陳公耕耘，保鏢至此，隻身闖入賊巢，捨命拚殺，力戰賊魁，一舉全殲。解百姓以倒懸，救商賈出苦海，可謂英雄虎膽，武功蓋世。萊州各界士農工商，三教九流，感其大恩，無以回報，特聚斂銀兩，立碑記之，以傳後世。”
1900年左右，當時在山東省任巡撫的袁世凱（後來任中國第一任總統），在萊州縣界見山東人為河南人陳耕耘公所立碑記，心暗思索齊人魯地乃英雄豪傑之地，武林高手輩出，能為異鄉人立碑頌其武藝，實為罕見。遂派人到陳家溝訪邀耕耘公，到陳家溝知耕耘公已作古多年，故力邀請陳延熙公(陳氏十六世)到魯授藝。請了陳耕耘的兒子陳延熙去教他的兒子們練拳，共教了六年有餘，後又受清光緒三十年（1904年）進士杜嚴(新中華民國時期河南都督府秘書長)之邀到府邸授拳其子杜毓澤，陳延熙（享年八十一歲）就是陳發科的父親。
陳氏太極拳世代相傳，但拘泥於家傳拳術，故鮮為人知，直到陳氏第十七代宗師陳發科先生，於1928年受邀至北平公開授拳，由於功夫純厚，獨步一時，至此陳氏太極拳才流傳開來。
陳發科（1887-1957），字福生，陳家溝陳氏十七世，是陳氏十四世“牌位大王”陳長興曾孫，師承其父陳延熙公，是陳氏太極拳承前啟後的一代大師。陳發科先生1928年應許禹生等人邀到北京傳拳，以“挨著何處何處擊，將人擊出不見形”的高超技藝受到北平武術界的嘆服，開始在北平傳拳，改變了“誰知豫北陳家技，卻賴冀南楊氏傳”，是陳家溝陳氏太極拳發展的一個重要的里程碑。
潘詠周先生為陳氏第十七代宗師陳發科先生嫡傳弟子，於1932年1月，從陳發科先生學習陳氏太極拳，為當今陳氏太極拳在臺灣極重要之傳承人物。
潘詠周大師生於西元1905年10月9日卒於1996年11月2日，字作民，號新之，中國江蘇吳縣人，於西元1931年春，拜陳氏第十七世宗師 陳發科先生習陳氏太極拳。陳氏太極拳距今已有六百多年的歷史。在明朝洪武年間，陳氏祖先從山西洪洞縣遷居河南溫縣，以家傳陰陽開合之理法，參以戚繼光拳經，編造拳套，以其獨特運轉之纏絲勁，而形成為巧妙無比之太極拳。之後，經由陳氏太極拳更衍生出楊、吳、武、孫等各式的太極拳，且各有所長，故實為極珍貴，且屬極上乘的中華傳統武術。
1949年來台之後，雖陸續教了些弟子但為數不多；迨至1973年公職退休後，致力於推廣學者日眾。進而以靜廬太極拳社為指導中心，成立了中華民國太極拳總會陳氏太極拳分會。1996年潘大師仙逝後，第一代弟子們感懷潘大師一世對太極拳之貢獻，欲追隨此傳承之志業，於是眾志成城，成立了全國性的中華陳氏太極拳協會，並開枝散葉，各自成立協會社團教練場努力宣揚陳氏太極拳，並秉持著潘師一貫的作風，將「承續傳統，修身養性。」以為鍛鍊之目標，為傳統武學承續而努力。
