善變無形並無窮，無窮功夫在百練；不疾而速得真宰，如此方稱太極拳。

氣不由中心丹田而發，則氣無所本，而失於狂妄；氣不充至肌膚毫末，則功夫短少而氣歉，則外強中乾，必至失敗。此內勁之不可不研練，果能研練至此，則神乎技也。

心精﹝勁﹞一發，而周身之筋脈骨節，無不隨之，外之所形，皆內之所發，故曰內勁。內勁何發何行？發於一心而行於四肢之骨髓，充於四肢之肌膚。其勁皆發於心內，入於骨縫，外達於肌膚，是一股勁，非有幾股勁，即氣之發於心者，得其中正即為中氣。﹝中氣與內勁為一体之兩面；行於骨縫中者為氣，其氣中正，不偏不倚，謂之「中氣」；形於肌膚表者為勁，謂之「內勁」。

周身之勁往外發者，皆發於丹田；向裏收者，皆收於丹田，然皆 以心宰之，處處皆見太和元氣氣象。

勢既成，心平氣合，中氣歸於丹田。﹝中氣歸丹田之說，不必執泥，但使氣降於臍下小腹而已。

周身一齊合到一塊，神氣不散，方能一氣流通，衛護周身。頭直，眼平視，肩與肩合，肘與肘合，手與手合，大腿根與大腿根合，膝與膝合，足與足合，平心靜氣，說合上下一齊合住，氣歸丹田，合法皆用倒纏法。

頂與襠上下勁要合住；肩肘手和胸要合住，兩膝勁要合住，腰勁下去；最後兩足要用鉤勁前後合住；這樣全身的勁纔可以合住。

拳架之合，非但合之以勢，宜先合之以神。

打拳如以橫氣凌壓敵人，失敗者多，即間獲勝，力氣過大，偶而勝之，一遇行手，氣﹝橫氣﹞雖大而亦敗，茍能稍遵規矩，﹝謂打拳成法﹞亦能打人，但能屈敵人之身，而不能服敵人之心，至於中氣能令敵人進不敢進，退不敢退，渾身無力，極其為難，足下如在圓石上站著，不敢亂動，幾乎足不動，即欲跌倒，此時雖不打敵，敵自心服。

陰陽無始亦無終，往來屈伸寓化工，此中消息真參透，太極祇在一環中。