四、鼻、口
“呼吸順其自然。”
“調息綿綿。”
“心息相依。”
“打拳以鼻爲中界。”
“口唇輕閉，舌尖輕抵上顎。
陳鑫語錄44-官骸十三目
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月份彙整: 2019 年 4 月
陳鑫語錄43-官骸十三目
三、耳
“耳聽身後兼左右。”
“耳聽身後，防敵暗算。”
“敵人之來，必先有風，急者其風大，緩者其風微，即無風亦必有先兆，敵在前目能視之，其或在右、在左、在身後，是即先兆，……惟憑耳聽心防。”
“耳聽左右背後，恐有不虞侵淩，人有以後來者，必先有聲音，可聞其聲音。有聲自與無聲不同，故心平氣靜，耳自聰靈。”
陳鑫語錄42—官骸十三目
二、眼
“其精神在何處？曰：在眸子。心一動則眸子傳之，莫之或爽。”
“運行根于一心，而精神看于眼目，眼目爲傳心之官，故眼不旁視，足證心不二用。”
“眼神尤爲緊要，當隨主要之手運行，不可旁視，旁視則神散，志亦不專。”
“手眼爲活，不可妄動。”
“眼神注於（主要）手中指，不邪視。”
“眼看住前手中指，中指的也，故必視此，不可旁視令渙散無著。人之一身，運用全在一心，而傳神全在於目，故必凝神注視。攬擦衣勢右手爲主，左手是賓，右手發端，眼必視之，眼隨右手而行，至右手停止，眼必注於右手中指甲，五指肚要用力，此前後手運畢歸宿處，故必用力。此時運動手似停止而其運動之靈氣實不停止，一停止則其氣息矣，即與下一勢隔閡。此即天地陰陽運轉不息，曾二氣之在吾身獨可息乎哉！惟不息故氣越運越實，至運到十分滿足，則下勢即發起，此即陽極陰生，陰極陽生之意。”
“目能眼光四射。”
“目平視前，光兼四射。”
“眼睛顧視左右，要快。”
“收視返聽，含光默默。”
陳鑫語錄41—官骸十三目
一、頭
“頭爲六陽之首，周身之主，五官百骸，莫不體此爲向背。”
“頂勁領過則上懸，領不起則倒塌。”
“至於頭，耳能聽敵來之聲，眼能視敵發之色，頭能前後左右觸之，且左右手又能上行助之。”
潘詠周大師答問45
問：金剛搗碓定式時，兩腳著地是否雙實？
答：陳家步法之兩足總是一虛一實，虛實分明，還要求虛中有實，實中有虛，所以虛非全然無力，實非全然站煞，要變化靈活決無站煞之步法也。陳鑫謂：「太極拳自始至終，獨此一勢是正身法，端而肅，實而虛，柔而剛，上下四旁任人所感皆足以應之，此所以領袖群著而為之首，理實氣空圓轉自如，渾浩流行絕無滯機，每一勢完仍歸到渾然一太極氣象，絕無跡象可尋，端緒可指，外似停止而內無間斷，此太極之所以為太極也。」
潘詠周大師答問44
問：太極拳真的有實戰作用嗎？還是只能用來健身？
答：〈一〉太極拳係曲線運動，能使人體各關節圓滑靈活，柔筋活血，肌肉發達，動作輕靈柔緩，呼吸自然，毫無粗燥暴戾之氣。所以能陶冶性情，增長智慧，狀健體魄。無病者習之，固可增強。病者練之，亦屬相宜，自可恢復健康。 〈二〉太極拳演練雖以鬆柔為主，然尚有內氣運行於內，平時練習是在養氣儲勁。禦敵時，初則為柔無力，及接觸敵身乃變柔為剛，霎那間全身之整勁猝發而出，克敵於一瞬間。然此功夫非一蹴可成，必須循序漸進，由大圈而收至小圈，小圈而收至沒圈。復以內勁為其統馭，意之所在，即勁之所至，隨動作而變換其意，運轉其勁。應敵時，敵力加諸我身之任何一處一點，我因平時用意之靈活，可隨時應之，其力必在我圓圈之內。實則以虛化之，虛則以實攻之。功夫愈深，圓圈愈小，運轉愈快，回擊愈速。故太極拳有未見回手而敵已跌出數丈之妙。