二、心
天地間，人為萬物之靈。而心有為五官百骸之靈。故心為一身之主。心一動而五官皆聽命焉。官骸不循規蹈矩者，非官骸之過，實心之過也。
孟子曰：出入無時，莫知其向者，惟心之謂。又：一人雖聽之，一心以為有鴻鴰將至。可見人之有心，但視其操與不操耳。能操則心神內斂，故足重手恭，頭直目肅，凡一切行為無不皆在個中；不操則心外馳，故視不見，聽不聞，食亦不知其味，凡一切行為，無不皆在個外。況打拳一道，由來口授居多，著述甚少。蓋由義理，則經史備載，子集流傅，不必再贅。
但打拳之勢，人皆不知皆由太極而發。其外面形之行跡與裏面之精意，往往視為拳勢理路。是拳勢理路是不能合到一處。是皆不知由理而發之於勢故也。不知運勢者，氣也；而所以運勢者，理也。其開合擒縱，無可加損，無可移易，動合自然，是皆天理之應然而然也。
苟細揣摩，如行遠自邇，登高自卑，則由淺入深，不躐等而進，不中道而止 。以我之智力，窮道之旨歸。壹志凝神，精進不已，層累曲折，胥致其極。雖高遠難至之境，莫非眼前中庸之境？是在操心。