問:關於「敷」字訣,何人所著?其意與敷蓋對吞四字同否?
答:考「敷」字訣解,見於廉讓堂本,初未註明為誰之著作,惟觀解文內有「氣雖尚在自己骨裡,而意恰在彼皮理膜外之間」,正與李亦畬五字訣,身靈一則內之「彼之力方礙我皮毛,我之意已入彼骨內」之意相吻合,當係亦畬之作無疑。敷字涵蓋一切,如亦畬所謂「包獲周匝」,敷蓋對吞四字已在其中。
問:關於「敷」字訣,何人所著?其意與敷蓋對吞四字同否?
答:考「敷」字訣解,見於廉讓堂本,初未註明為誰之著作,惟觀解文內有「氣雖尚在自己骨裡,而意恰在彼皮理膜外之間」,正與李亦畬五字訣,身靈一則內之「彼之力方礙我皮毛,我之意已入彼骨內」之意相吻合,當係亦畬之作無疑。敷字涵蓋一切,如亦畬所謂「包獲周匝」,敷蓋對吞四字已在其中。
問:有關太極拳的方圓變化,言簡意繁,如何才能從拳架上深入體會其真義?
答:關於太極拳之方圓,陳鑫倣洛書作太極拳行體方正圖,倣河圖作纏絲圓勁圖,說太極拳實係外方而內圓,上圓而下方,方者其形,圓者其神也。昔日受教於 福生老師常以走架定式必求方正,動作行氣必求圓順為訓,今教人亦以此方正圓順為教,此陳氏拳藝之根本也。至於應用,則柔化為圓,發放為方,圈﹝圓﹞中有方之直點發放,一發即變弧線為圈﹝圓﹞之意,所謂圓中有方,方中有圓,就是圓化與方發互相變化為用,即是太極拳論所說的:「人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘」,「粘即是走,走即是粘」之理,方圓互變,得其環中而應無窮。
問:練慢時發現每一轉動好多缺陷,骨節雖都在轉但很不圓滑,如何改善之?
答:此乃週身纏絲不能一致,能覺得自己缺陷即是進步,應注意手足纏絲之配合,又要注意從腰部發出,多練久之自能圓活。
問:演架時腿的掤勁一直不好,現正由步法規矩著手,著意於襠的開圓,不知是否正確?
答:掤勁是一種滿佈全身的勁道,好像全身打足氣的皮球,此也由用意而來的,不是用力掤住,差之毫厘失之千里了,由步法規矩著手是對的。
問:演練拳套已能純熟,是否加重意氣配合拳架之演練?
答:拳套熟練不須注意一手一足之動作,精神貫注於整體之氣勢,手足向何處去眼神必先去,一面注意呼吸自然,深呼以養氣於丹田,如此勤練必有所成。