始者遵乎規矩，繼則化乎規矩，終則神乎規矩，技至此真神品也。

此拳之運，不貴速而貴緩，緩則可以細心揣摩，由粗及精，且其運勁可以自知運到指頭與否？能如此運，將來功夫成時，其速無比。慢要慢到別人跟不上我，快也要快到別人跟不上我。

能敬能靜，自葆虛靈，且心一虛，者全體皆虛，惟虛則靈，靈足以應敵。

身必以端正為本，身法正者，身樁端正，無所偏倚，虛靈內含，故不懼他推倒。

是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之剛，第可名之為太極。太極者，剛柔兼至，而渾於無跡之謂也。慢到十分功夫，即能靈得十分，惟能靈到十分火候，斯敵人跟不上我。

金剛搗碓，太極拳自始至終，獨此一勢是正身法，端而肅，實而剛，上下四旁，任人所感，皆足以應之，此所以領袖群著而為之首，理實氣空，圓轉自如，渾浩流行，絕無滯機。

學者上場打拳，端然恭立，合目息氣，兩手下垂，身樁端正，兩足並齊，心中一物無所著，一念無所思，穆穆皇皇，渾然如大混沌無極景象。﹝手足雖未運動，而端然恭正之中，其陰陽開合之機，消息盈虛之數，已俱寓於心腹之內。﹞

自初勢至末勢，所圖者皆有形之拳；惟自有形造至於無形，而心機入妙，終歸於無心，而後可以言拳；可見拳在我心，我心中天機流動，活潑潑地，觸處皆拳，非世之以拳為拳者比也，此是終身不盡之藝，非知之艱，行之惟艱。所圖之勢，皆太極中自然之機，氣也理也，理非氣無以行，氣不離乎理，理不離乎氣，理與氣一而二，二而一者也。千變萬化，錯綜無窮，故終身行之不能盡，學者勉之。

陳式太極拳，大成九年，小成則七年﹝陳鑫在另一部中謂小成三年，如此則小成有三年至七年，視學者之用功而定﹞，至於精妙，亦終身不盡之學。學者或學一、二年，或學三、四年，淺嘗者止，終是門外漢，旨味未之嘗耳，存先獲心者，吾知無所問津，蓋不能循序漸進不已，亦猶不以規矩不能成方圓，學貴有恆，躬行有難。