中氣與浩然之氣，血氣辯
中氣與浩然之氣稍異；與血氣大不相同。
中氣者，太和之元氣。即中庸所謂：不偏不倚而平常之理，宰乎不剛不柔、至當卻好之正氣。能用此氣以行於手（言手，而全體皆在其中），天下未有窮之者。如或有人窮之，非功夫未到十分火候，即涉於偏倚不中故也，涉於偏倚，非人能窮我，我自窮也。此氣之貴得乎中。名之曰中氣，非氣之行於官骸之中謂也（官骸之中，是當中之中。中氣之中，是不偏不倚，無過不及之理，宰乎剛柔得中之正氣元氣）。
浩然之氣者，大約涉於剛一邊多。觀於孔子、孟子之氣象可知。孔子言語極和平，孟子氣象就帶廉隅。即其自謂，亦曰至大至剛。吾故曰涉於剛一邊居多。然要亦是秉受之元氣，特稍涉於嚴厲。謂之爲元氣則可，謂之爲太和元氣似少遜耳。此所以與中氣略有不同處。而耍拳者能以浩然之氣行之，技亦過乎大半矣。再加涵養功夫，則幾乎中氣矣。
至於血氣，乃血脈中流通之氣，即拳家所謂橫氣也。全仗年輕，力氣勇猛，而以不情不理淩壓敵人。失敗者多。即間獲勝，力氣過大偶然勝之。一遇行手，氣雖大而亦敗。苟能稍遵規矩（謂打拳成法），亦能打人。但能屈敵人之身而不能服敵人之心。至於中氣，能令敵人進不敢進，退不敢退，渾身無力，極其危難。足下如在圓石上站著，不敢亂動。以上所辯，未知是否。以俟高明者指正。